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祠堂号
祖源信息
主要集居地
字辈信息
备注
光裕堂
湖南石门添平所土司属宗支所用的堂号。
集居湖南、湖北、重庆、河南、陕西、广西等地。
覃氏“光裕堂”的统一派字，即：良尚宗光祚，家声庆远长。文章遵正大，基业照荣昌。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
兴隆祠
湖北松滋覃氏主流所用的堂号，取“家道兴隆”之义。尊覃涌公为一世祖，覃涌为覃添明之子，落籍今松滋市卸甲坪乡。
集居湖北的松滋，五峰的居长乐坪镇苏家河、肖家台，五峰镇后河乡覃家河、五峰镇白溢覃家湾和中溪一组、仁和坪镇梅坪村等地。长阳的大堰乡边家坪村、都镇湾镇杨柘坪村，巴东和河南、湖南的石门等地。
“兴隆祠·长乐房”的派序是“元世俞以必，毓联星光现，文章兆士祥，芝兰家泽远，松滋传祺芳。”五峰镇白溢覃家湾的派序略有差异“吉元思以必，毓联星光现，文章兆世祥，宏良家泽远，松滋传祺芳。”
汝先公后裔
中州堂
主体在湖北长阳县。始迁祖覃光显，
集居于长阳的资丘镇、渔峡口镇、磨市镇、龙舟坪镇、津洋口等地，外县集居于五峰、宜都、宜昌等地，省外主要集居于重庆市云阳县、奉节县，襄阳市襄洲区东津镇覃湾和覃嘴一带集居。迁居湖南的族人已经和“光裕堂”联宗合谱，现有在世族人约1.4万余。
年重修谱时修订为“光汝子覃克太，覃万臣廷之应，龄士振其茂秉，自好守世远宁，昌承先继代，培植定毓人文，崇德忠厚吉祥，学道广大高明，立国传家一本，千年永保光荣”60字
普舍堂，以会稽郡为郡望
主体在湖北长阳县。一世祖覃一柱，始迁祖覃百川，十二世祖覃添玛为进山祖，世称“三友坪覃氏”。
聚居长阳贺家坪镇、榔坪镇、龙舟坪镇、高家堰镇等地，宜昌县的龙泉镇院子河村，还集居于重庆市云阳、奉节、巫山三县及陕西省平利县、镇平县等，人口约四万。
一、十、百、千、万、妙、汝、再、覃、允、覃、添、德、仁、覃、简、覃、希（朝或天或典）、覃（臣或汝或祖或楚）、大（才或国或汝或仲或元）、胤（守或上或尚）、元（廷或士或应）、世（九或以或楚），自卜千年盛（或顺），吉祥发万春。鸿（宏、洪）光宗祖德，长守朝廷荣。文章华国远，忠厚启家真。永怀原本重，修治绍明新”
覃一柱后裔，与宜昌积善堂同祖
离光堂
主体在湖北长阳县。一世祖进山始祖覃燕烈，弟燕宁、燕明，元末归隐长阳。
集居渔峡口镇的枝柘坪盐池河、都镇湾镇、庙沱、龙舟坪镇、津洋口镇、大堰乡平洛等地，发展到武汉、宜昌、宜都、当阳、枝江、松滋、荆州、公安、监利、竹溪、五峰，以及北京、上海、重庆等地。燕烈八世孙覃琳任四川长寿教谕，举家西迁落籍长寿太石甲柑子坝，另立分祠于葛兰乡覃家湾。
以枝柘坪紫荆台祠堂、宁明二公所建西关外祠堂两个中心，世修两套族谱和派行。
“燕、朝、国、覃、九、覃、以、覃、文、凤、加、宗、现、大、覃、启、开、元。忠厚培先德，诗书继万年，俊秀明廷选，贤儒道义传，英光多学士，祥发永长延。”
“燕、朝、国、覃、覃、道（或用）、覃（或文）、彦、覃（或万）、世（或覃）、覃（或光）、大（或覃）、覃（或维）、亮（或学）。永起贵步承祖念，立素家*作远思。登廷贤良宏治远，传授明德长发宜。”后再续“仁孝为本源，好义得其昌。典训能敬守，百代有余芳。”
南海郡
覃鳌公在《中国覃氏南宋都统制鳌公通谱》记载：从江西吉安迁湖南，鳌公之前世系失传，在无确凿证据之前，鳌公之前的世系为待定，需再考究。
宗支在湖南武冈、邵阳一带有多处祠堂，大本营在靖州、会同、怀化、邵阳、武冈等地，九百余年来，后裔遍布湖南各地，也有不少后裔陆续迁居湖北的利川、来凤、咸丰等以及重庆、四川、贵州、广东、广西和云南等地繁衍。
“南海郡”原有三个老派行：①湖南邵阳派行“继宗必仲水，邦应朝廷永，一登绍宏大，历世肇勋名。”②湖南武冈派行“添从志江秀，喜思文上卿，兴朝开盛典，班爵显名贤。”③邵阳、武冈联合后续派谱“仁厚光先泽，德隆毓俊英，忠良启国泰，诗礼振家声。南海立基业，湖湘昭令闻，万载美济凤，亿代祥呈麟。”
覃鳌公后裔
植桂堂
湖北恩施土家族苗族自治州来凤县散毛土司属宗支的堂号
来凤县各乡镇都有居住
老派行是“开仲尔克文，庭光振楚声。广学国之宝，鸿儒席上珍。忠祖福望远，万代永常青”30字。后续新派行是“述中和元运，金玉庆长春。祖德发祥遠，历汉至明清。民国益兴盛，武雄复文英。诗书启大业，忠孝振家声。义方克训子，显亲扬美名。继承永遵守，世代咸光荣”60字。“述”字辈为汝先公22世孙。
汝先公后裔
金陵堂
湖北恩施咸丰县唐崖土司属、利川市忠路土司属宗支。先祖覃普诸，在金*南侵时应皇帝征召率部抗金，得胜回朝在金陵被皇帝拜封为元帅，后因功加封为“镇国大元帅”。
皇帝赐宗谱派序60字“应玉景尚水，良土大士之。金先自可必，文光启世思。家国时为友，宗子于何其。秉正崇学道，宏开昌祖希。绍述克敦本，诗书毓贵奇。源远培德厚，万代则前规。”
经国堂
湖北恩施宣恩县施南土司属、东乡土司属宗支和珠山镇贺家山覃仕经分支所用的堂号，取“经国世第”之义。
施南土司属宗支宣恩分支主要居住在珠山镇、椒园镇等地，利川元堡乡，咸丰县大路坝区，来凤县百福司镇洞长坝村和卯洞，鹤峰县容美镇燕子坪
施南土司属宗支用两个派行，①宣恩县珠山镇教场坝支系沿用施南土司属在乾隆四十五年续修谱时所定派行，“世继宗光祚，家声庆远长。文章遵正道，雅化景虞唐。伟业昭中国，奇勋纪大邦。乾坤钟颖秀，兰桂永腾芳。”②珠山镇莲花坝覃远希支系在清道光二年续谱时，所定派行为“良尚宗光祚，家声庆远长。文章遵正道，基业毕荣昌。定国勋名咏，万传亨本序。承先胜德扬，佑启自联芳。”①的“世”字与②的“良”字同辈，为汝先公第十三世孙。
汝先公后裔
经国堂
东乡土司由施南土司分治而出，由施南土司第三任司主覃大胜的三子覃天荣首任土司主。
主居今宣恩县长潭河乡、万寨乡等地，鹤峰县容美镇，恩施市舞阳坝街道办事处覃家店
宗支原用派行“世继宗光祚，家声庆远长。文章遵正道，事业佐明堂。定国忠谋显，安民厚泽扬。亿年尚辅志，百代谱联芳。”后改为：“……仕业佐明堂。定国忠谋显，安邦后泽扬。乾坤钟颖秀，兰桂永腾芳。”其中，“世”字派为汝先公13世孙。
汝先公后裔
经国堂，原属光裕堂
宣恩县珠山镇贺家山覃仕经分支
派行是：“仕本大宗文，世德永树勋。基钦洪业炳，堂锡泰来炘。珪钟泮林炎，升録鸿材烝。域镇湘楚烈，垂铭衍页焜。”
汝先公后裔
荆西堂，亦为“宛平堂”
始迁祖是覃文广，该支系从江西迁湖北，已历时六百余年，繁衍二十余世。
居住在湖北监利及周围的沙市、洪湖、公安、石首、华容、江陵、武汉和宜昌、恩施等地，外迁至湖南、云南、贵州、河北和香港等地。
原定派序“文志彦单廷，国大之士启。应宗明良盛（应日光先祖），定显昌隆时（诗书启厚贤）。礼义绍先泽，诗书裕世嗣。恒贞得善训，富贵永相宜”。在年新修族谱时续派“敦厚崇一本，人和安天心。圣贤芳均远，慈祥福禄增。光辉耀祖述，雄武荣子孙。维序继道统，守则万载存”，前后共八十字。
敦睦堂
远祖是覃宗学，于“战国中期”因“免祸”从山东马卫南迁潭州（今湖南长沙一带）。先祖覃闿于“秦末汉初”因“避乱”，从潭州再北迁“隽州”（今湖北通城县），并改“秦”姓为“覃”姓。尊覃孟七为始迁祖，元初人，族人世居赤壁市琅桥，距今已有余年。
主居咸宁市，世居蒲圻、咸安、嘉鱼、通城、崇阳、通山、赤壁（原蒲圻），族裔外迁至仙桃市、荆州市的洪湖和监利、荆门市掇刀区团林镇、天门市、巴东县清太坪镇，重庆市沙坪坝区覃家岗、江西修水县等地。
在明隆庆二年（年）创修族谱时就制定了24字的派行。清嘉庆23年（年）四修族谱时，修订并增加为48字派。年八修族谱时再增12字派，共60字“其则日宏方周，光明正大增修。维祚克昌继启，作人自兆嘉谋。诚如祖泽宜绍，美志经邦尚传。学士廷崇信述，应思敦本承先。孝忠礼德和惠，扬振家声胜前。”并决定“实行轮回承转，循环使用”。
京兆堂
谱序中记载“祖居湖南添平所界宗嗣，昆仲八爷者，置业有道，各居一方。八爷移居湖北省宜都县北洋（今枝江市白洋），重序族谱。覃公启明新建祠堂。
宗支主居湖北巴东县野三关镇、五峰县傅家堰、采花和牛庄和枝江市一带。
巴东的老谱派行是“守一之仕文，覃启大光明。先祖培厚德，家传万世兴。贞祥卜永远，吉庆应长春。天道开昌运，安邦定朝庭。”枝江“覃登辉分支”，族谱在“文革”中被毁，先世信息无考。派序“启志运宏大，尚元正在中，修德本为美，仁能万世雄”。
京兆堂
祖居湖南添平所界宗嗣，昆仲八爷者，置业有道，各居一方。八爷移居湖北省宜都县北洋，重序族谱。
五峰县傅家堰乡、采花乡、牛庄乡。
派行是“启之应宏大，尚元正载忠，修德志为美，世建万诗崇”。重修家谱时，新续派序“文章光华祖，孟祥署泽坤，吉发传家道，天顺永长兴”。
京兆堂，覃登辉分支
待考
湖北宜昌枝江市、宜都市
派行是“启志运宏大，尚元正在中，修德本为美，仁能万世雄。”
重庆万州沙包子宗支
待考
重庆万州、湖北利川建南镇
派行“……应世友大明布深。永远定国邦，彩玉万代昌。”
“南海郡”覃一通分支
聚居湖北利川市凉雾乡五房村及周围，分居汪营镇、柏杨镇、都亭办事处等地；来凤县翔凤镇土堡偏坡
派行“仁厚光先泽，德隆毓俊英，忠良开国泰，典礼振家声”
覃鳌公分支
融州堂
出自湖南桃源县茅岗土司，为伯圭公后裔。
聚居湖南桃源县、湖北利川市团堡镇、五峰土家族自治县宋家河
派序为“汝伯仕友祖添，文覃仲位，必安以思，百彦永得，胜万国泰，士学绍贤，盛时人文，祖泽维宣，乃贻谋庆，兰桂芳联”。（派行标点为本书编者所加）
汝先公后裔
齐郡堂
属于伯圭公的后裔。
聚居湖南常德市、湖北利川市团堡镇、
先世世系为：6添顺—7裕孙—8继宗、继先、继祖（居江西吉安府永丰县大花村）—9以仁（居辰州，妣韩氏，生纲纪缵红四子）……10—16世……—17国—18尚—19宗—20之—21学—22光
汝先公后裔
唐崖土司属宗支
唐崖土司自覃化毛（覃启处送）起，历经十八任土司主，至清雍正13年（年）改土归流，共历18任，覃氏治司年。
散居在湖北咸丰县的唐崖河畔南河、大石沟、倒开门（到陀）、双河，同时散居尖山乡平桥（今朝阳鸡鸣坝、落马滩）、周家坝、燕朝、五龙坪、大椿树、龙潭坝、钟唐、活龙、茅坝及丁寨乡万家坝、桐梓园、魏家堡、陆家坪一带。
“人来问启上，国兴治朝廷。宗单泽梓光，世锦绣春芳。文运昌祖德，永远定大邦。”以覃汝先为一世，“人”字派则为六世。
汝先公后裔
金峒土司属宗支
金峒土司从施南土司分治而出，覃天华为首任司主。
湖北利川
派行：“连仕邦廷殿，安定臣隆昌。文明昭国庆，世代永远长。”“连”字派，为覃汝先公16世孙。
汝先公后裔
光裕堂，缨武宗支
祖籍地为湖南澧县（澧州）安福县大蒲堡枫香湾。该支系是覃汝先宗支。集居湖南石门县南乡、咸丰县高乐山镇、恩施白杨坪乡鲁竹坝、五峰县牛庄、宣恩县珠山镇。各分支信息隔绝已历数百年，直到编撰《湖北卷》时，才发现他们属于同祖分支。
咸丰县高乐山镇
字派为“世本大中文，士德永树勋。吉庆鸿业炳，民良万代兴。忠义启家国，孝友焕华章。先泽光湘澧，福寿定荣昌。”此字派前二十字是湖南澧洲所定，后二十字是覃旌门所续。第六句原为“孝友燠文章”，因与第一句“世本大中文”中“文”字重复，故改为“华章”。第七句原为“先泽光安抚”，其寓意为该支系祖籍澧洲安福县，因“安抚”二字拗口，加之覃旌门把“安福”记为“安抚”，故改为“湘澧”，与原意相同。
汝先公后裔
镇南土司属宗支
镇南土司由施南土司分治而出，元至正年间由施南土司第二任司主覃川龙之三子覃大兴首任司主，
来凤县翔凤镇
派行是“万有国正、永清大定，嘉德远绍、光美长庆。世代熬隆，人文丕振，燕翼贻谋，佑啟自盛”32字。
汝先公后裔
光裕堂，添平土司属
鹤峰的覃氏始迁祖是覃汝先之孙覃仕魁。
覃汝先八世孙覃鼎，从石门添平土司回迁鹤峰容美镇、太平乡龙潭坪村一带，成为鹤峰添平土司属宗支第二位始迁祖。
使用添平所的派序：良尚宗光祚，家声庆远长。文章遵正大，基业照荣昌。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
光裕堂，缨武公后裔
添平所分支
鹤峰县邬阳乡龚家垭，在“正”字辈与添坪所光裕堂认族合谱错误，出现两辈的差错。
派行是“士本大宗文，世德永树勲。基钦洪正道，事业佐明堂。定国忠谟显，安人厚泽扬。熙庭常懋绩，奕代普联芳。志学希贤圣，徵庸步寿康。百花祥预兆，蕃衍序弥昌。”
汝先公后裔
光裕堂，缨武公后裔
添平所分支
鹤峰县下坪乡二墩岩
派行是“士本大宗文，世德永树勲。基钦洪业秉，堂钖太来欣。珪钟泮林炎，升录鸿材蒸。域镇湘楚烈，垂名衍叶焜。”
以上两分支“士”字派，与湖南“光裕堂”字派“世继宗光祚”中的“世”字辈相同，为覃汝先公第13世孙。
汝先公后裔
光裕堂，组武公后裔
添平所分支
长阳县渔峡口镇，巴东官渡口镇赵家湾、龙王冲，巴东官渡口镇、东瀼口镇金甲山村
祖武公分支：武永彦友（有）德，彦应贤维远，志正国永长，文章遵孔孟，事业佐明堂。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
待考
待考
清朝中晚期，有覃氏三兄弟为躲避水荒从松滋龙王冲沿清江而上，到建始的楠木社落业，后部分迁至巴东县金果坪乡的后河长冲村、纸厂沟及周边集居。
派序为“国正天兴（心）顺、官清民自安、恢豪传宗绪、永远振家邦”。
光裕堂
覃伯圭的后裔，
建始县官店镇、景阳镇、花坪乡和业州镇
“世继宗光祚，家声庆远长；文章遵正道，仕业佐明堂；定国忠模显，安民厚泽扬；亿年多辅持，百代普联芳。”
汝先公后裔
光裕堂，缨武宗支
添平所分支
恩施市白杨坪乡、三岔乡。在“正”字辈与添坪所光裕堂认族合谱错误，出现两辈的差错。
派行是：“仕本大宗文，世德永树勋。基钦洪业炳、事业佐明堂”，在光绪四年“光裕堂”合派，“业”合“正”，“炳”合“道”，共用派歌：“世继宗光祚，家声庆远长。文章遵正道，事业佐明堂。定国忠谟显，安人后泽扬。亿年常辅治，百代普联芳。”
汝先公后裔
祖辈口传来自贵州铜仁市印江县
恩施市盛家坝乡大集场村覃家坨、舟山唐、板槽坝和湾田
派行“可天登金榜，仁义礼智信。继绪光*，克昌永荣风。”
光裕堂，组武公后裔
添平所分支
集居湖北长阳渔峡口镇、资丘、龙舟坪和五峰县采花、付家堰和巴东县等地，是湖南石门“光裕堂”重要分支。俗称“白虎垄覃氏”。
彦高公支系原派行“汝伯士友绪，添孙武永彦，大善世纪宗，思（守大）正（守）光（希凤）臣（学兴）联（应啟）覃（长）应（文太）啟（章世）文（遵傅）章（孔家正）遵（道）”。
彦美公支系原派行为“汝伯仕友绪，添孙武永彦，有德彦应贤，唯远志正国永长，文章遵孔孟，事业佐明堂”。
彦才公支系原派行“汝伯士友绪，添孙武永彦，世圣宗光显，志正国永长，文章遵孔孟”。
汝先公后裔
光裕堂，绳武公后裔
添平所分支
集居湖北五峰采花乡的覃家台、中溪、楠木桥、采花台和湾潭镇等。绳武公长子昊公的一支。
“武昊禹毅善，世纪宗光祚，家声庆远长。文章遵正道，事业佐明堂。定国忠谟显，安民厚泽洋。亿年常辅治，百代普联芳”
汝先公后裔
光裕堂，纥武公后裔
纥武公后娶胡夫人生子覃诰，谱载，仕魁公秉忠追寇于蹇家园捐躯，诰公于明皇壬申年察仕魁公莹墓，迁居长阳苦竹坪（今五峰县采花乡苦竹坪）、白溢寨，挽草为记，遂籍至今。
湖北五峰县采花乡苦竹坪、白溢寨
“武浩元毅善，世继宗光显（祚），家声庆远长。文章遵孔孟，事业佐明堂。定国忠谟显，安民厚泽洋。亿年常辅治，百代普联芳”
汝先公后裔
光裕堂，总武公后裔
由澧州西门高庙迁五峰中庄，四修谱把衍才记为一世
居采花前坪中庄、关门岩、长茂司、大村和五峰镇石梁司、水浕司、小河等地
派行为“衍□□大世德光宗祖，家声庆远长。文章遵孔孟（正道），事业佐明堂。定国忠谟显，安民厚泽洋。亿年常辅治，百代普联芳”
汝先公后裔
光裕堂，祖武公分支
添平所分支
居采花乡苦竹坪、珍珠头、*家台和傅家堰乡等
武永彦友（有）德，彦应贤维远，志正国永长，文章遵孔孟，事业佐明堂。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
光裕堂
湖南澧县南乡肖家山分支。
“世”字辈来到五峰县牛庄，湾潭镇茶园也有分支。由于在“正”字辈合派，导致原本的班辈降低了两辈。
士本大宗文，世德永树勋，基钦宏正（合派）道，事业佐明堂。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
光裕堂
添平所分支
“有”字辈来到五峰*庄。
汝伯仕友绪，添孙武吴禹毅善，世继宗光祚，有光启大学，家声庆远长，文章遵正道，事业佐明堂。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
光裕堂
常德桃源太田岩坝分支
“太”字辈来到五峰宋家河。
……太，士学少年长，文章遵孔孟，事业佐明堂。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
光裕堂，纶武公分支
添平所分支
居采花乡莫家溪、白溢坪、宋家河等
纶武公分支：武覃禹，世继宗光祚，家声庆远长，文章遵正道，事业佐明堂。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序，佑启自联芳。忠厚前谟显，诗书宜训详。攀桂才高举，培兰庭满香。崇儒昭谦让，造育多熹康。逢原创凉史，饧粒振三纲。为孝垂能守，居临循五常。支源流泽久，百代若同堂。
汝先公后裔
中正堂
五峰县傅家堰乡大龙坪村、火山村，长阳县龙舟坪和磨市
派行是“高自维（或永）士，家世大中正，道学本纯成，发抚必可贵，其功尚守尊。”
覃福二分支
源于顺治年，江西南昌府南昌县莲花堰，至明万历年间遭流寇之变，我祖福二至楚枝江青夹州沙碛坪落籍
枝江市顾家店镇
派行在“福、又、覃、本”四辈后先后两次立有字派“大修之思本，应传正启世。绍祖光明远，裕家治长德。”和“继先同绪定，国统朝廷兴。文章增肇瑞，承仁芳永旌”共40字。“应传正起，世绍祖德，长发其祥，家修有本，一字克昌”
待考
待考
枝江百里洲
……大学之道在明新，功友定向乾天尊……“大学之道，再明新功，有定向前，存真士勇”。上述两支应该是同一宗支。
积善堂，以会稽郡为郡望
主体在湖北宜昌县。一世祖覃一柱，始迁祖覃百川，十二世祖覃添玛为进山祖，与普舍堂同祖同宗。
派序为：“宏德永昌，长发其祥。宗茂文盛，世科联芳。正谊明道，显忠遂良。肇修伦纪，振理纲常。恭行至善，敬守典章。继述成孝，家运代康。”
覃一柱公后裔，与长阳、重庆、陕西普舍堂同祖
兴隆祠
一世祖为覃涌，系覃汝先七世孙，落籍松滋市卸甲坪乡
松滋市覃氏主流为覃汝先宗支的“兴隆祠”分支
自覃涌立祠之初，各房自立派序，以大房为例是“覃、千、万、覃、寿（永）、思、贵、景、覃、朝、守（文、元、）、良（守、士）、启（正、遇）、以、必、”。乾隆11年（年）覃荆来撰前20派“毓联星光现，文章兆世祥。荆南家泽永，松枝传其芳”，民国26年（年）覃现凤续撰后40派“一堂敦孝友，万代重纲常。志大功名显，学成事业扬（彰）。勤慎能富国，忠武可安邦。继起承（多）贤俊，贻谋庆炽昌”。在年续修族谱时，对派歌作了修订：①原派歌“学成事业彰”修订为“学成事业扬”；②原派歌“继起多贤俊”改为“继起承贤俊”。
汝先公后裔
罗汉祠
覃汝先宗支的庠生覃添廷后裔落籍在松滋市卸甲坪*林桥下，立“罗汉祠”。
主居松滋市卸甲坪，五峰县，部分族裔迁到河南和四川。
添德忠禹思，景文安丹善，学上大登之，国正永世兴，继绪承先业，蕙兰玉树香，传书遵圣典，习礼法明章，元清开泰运，俊杰振官常，功高庆泽远，富贵显荣昌
汝先公后裔
应天堂
明朝时，江苏南京句容县有一个覃氏宗堂，称“金陵堂”。年，金陵堂的覃应秀出生于世宦之家，明成化年间，举孝廉后出任荆州太守，以后便落籍江陵文村。明万历年间，其孙迁江南新泥洲即现在的湖北公安县南五洲，后覃应秀的四代孙覃尚志，荣登万历丙子贤书，并与当朝太史张居正为同年谊，加之五代孙覃沇（读yǎn）贵为附马，在张居正的支持下开展了宗谱整理，并受皇帝赐宗谱派序60字，家族为铭记这一荣耀，改“金陵堂”为“应天堂”。
主居荆州市公安县、利川忠路、重庆。
派序60字“应玉景尚水，良土大士之。金先自可必，文光启世思。家国时为友，宗子于何其。秉正崇学道，宏开昌祖希。绍述克敦本，诗书毓贵奇。源远培德厚，万代则前规。”
武德堂
主居荆州市江陵县
原派行是“廷国志言士井宗，大光一绪永相同”。后与“应天堂”派行合并。现两个宗支共用“御赐”六十字派。“武德堂”的“廷”与“应天堂”的“尚”同辈。
南梁堂
主居荆州市江陵县、重庆市奉节县吐祥镇
派序是“应玉景尚水，良土大士之。金先自可必，文光启世思。王国时维友，宗字余和琦。谨具从学道，宜礼一仙知”。
待考
来源于山西大槐树。明初迁徙至湖北谷城，清朝中期先祖覃培中由谷城迁移到钟祥胡集赵河村
荆门市钟祥市胡集镇
覃培中迁至钟祥后，给后人定下了20字派，即“文登覃仕正，宗玉啟明光。吉德家声远，存仁世泽长。”
覃宠宗支
祖籍江西，洪武二年（年）适随，落籍安居红茅畈，复迁覃家山桥湾、胡家湾、梅林湾、邓家冲、六房湾。
主要分布在随州市随县南部大洪山一带，三里岗镇的覃家山、柳木桥、毛家冲、火石冲、张店、八一桥、*羊山，洪山镇的新阳店、鲍集、双河，柳林镇的界石垭、古城、院子河，随州市均川镇的包家港，外迁到荆门市京山县三阳镇*玉泉，其中尤以三里岗的覃家山和洪山镇新阳两地聚居的族人最多。
覃宠公始，经十世，有“宠万益国文，久见士应覃”派序的记载。咸丰初年重修谱时，新立派序“绍宗维春运，崇儒自显荣。登朝全富贵，永世承天恩”，“绍”为第十一世。
待考
待考
襄阳市东津区
派行是“汉东扶在建，元本管基锯。承业熙培钟。泽荣耀均锡”。
待考
据《明史》《明实录》等记载，自洪武六年（年）到永乐十五年（年）近50年内，先后共计从山西大槐树移民18次
宜城市郑集镇、南漳县安集镇
派行有“必、科、兴、家、正”
待考
祖辈相传：先祖来自宜城
集居襄阳市保康县寺坪镇
派行是：“仕廷相国，知彩全世，运克开文，永发万代”
待考
清道光六年（），来凤县覃家大院土家族人覃文海兄弟三人带着妻小，因家贫逃荒，在天门县杨场以北一华里处定居。
天门市覃家湾
派行是：“世、学、配、明、永、绍、弘、福、光、志、桂、震、红、平……”
待考
待考
武汉市*陂区三棵树，在清末时该地覃氏有人到常德做官
派行中有“树、德、昭、功”，
覃端本宗支
原籍为“江西省南昌府南昌县平头街永宁巷莲花庵土地”端本四子：磬一、磬二、磬三、磬四。各自迁移前端本将家传的“馨”敲破为四大块，各持一块，以作后世认族归宗时以破馨合缝为证。
湖北枝江市仙女镇马湖、百里洲镇覃家车湖
派行诗为“大学之道在明新，共有定向前天真，治平必先本诚正，万世永传一圣经”。在枝江市百里洲流传的派行“大学之道在明新，功友定向乾天尊”“大学之道，再明新功，有定向前，存真士勇”，属于同一支
覃福二宗支
湖北枝江市顾家店、宜都。安徽省郎溪县和浙江省安吉县的谱序“应传正起，世绍祖德，长发其祥，家修有本，一字克昌”
派序为“福、友、本、覃”，四辈后先后两次立有字派“大修之思本，应传正启世。绍祖光明远，裕家治长德”和“继先同绪定，国统朝廷兴。文章增肇瑞，承仁芳永旌（jīng）”共40字。
*湖北利川的各支系派序，另页提供。
信息来源于各地《覃氏族谱》《中华覃氏志·湖北卷》《中华覃氏志·五峰卷》
由参与《湖北卷》《五峰卷》《五峰光裕堂-覃氏族谱》《普舍堂-覃氏族谱》的主编和执行主编覃建*（四川大学人事处）整理提供
年6月整理
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