提起高力士，浮现在我们面前的是一个奸佞猥琐、谄言媚上、恃宠弄权的奸恶之徒。至于历史上高力士的真面目，多数人并不了解，也不想去了解。在大家眼里，反正就一奸臣，问那么多干嘛！然而，最近这几年，风向好像有所改变。历史学家对高力士有了新的评价和说法，认为此公非但不奸，而且忠君爱国，对历史上著名的“开元盛世”有过出色的贡献，可以称得上是“千古名宦”。
作为力士故乡的高州，终于呼出了一口长气，不胜唏嘘。这个戏剧舞台上曾经的大花脸，曾让多少人视为耻辱而噤若寒蝉。
高力士，生于则天顺圣皇后的光宅元年（公元年），原名冯元一，原为北燕皇族冯融的后人、岭南民族首领冼太夫人第五代孙。
一代名人之后，屈身为宦，这里面有着多少的辛酸和悲壮故事？
史载：长寿二年（年）高力士所在的冯家，作为岭南各族的首领和地方最高行政长官，因为政治勤勉，治理有方，政通人和，在深受百姓和部下爱戴的同时，也遭受同僚的嫉妒和朝廷的猜疑。在武则天临朝，奸臣擅权的政治动乱中，朝廷借谋反之名，将其“灭族、裂冠、毁冕，并籍没其家”。宦官高延福作为宣传圣旨的监斩官，来到高州，知是一桩遭人诬陷的冤案，于是刀下留人，将冯元一偷偷带回宫中，收为义子，改姓高。
冯元一机智灵敏，聪慧过人，在宫中深受大家喜爱，后来武后知道之后还亲自召见，就连高力士这个大名，也是则天皇帝在召见时，因为看到门外泥塑的金刚力士而触动灵机，亲口所赐。高力士由于有皇帝的庇护，在内翰林学文习武，其中射箭功夫，十分了得，能够百发百中。在大唐皇宫之内，高力士是一个武艺非凡的能人名士。可见，高力士能够获得李隆基的重用，两次参与宫廷政变，最后受封为骠骑大将军，并不是徒有虚名的。
但是，在武后当政的十多年中，高力士一直默默无闻，未受到重用。
景龙年间，高力士被安排照顾还在藩国潞州担任别驾的李隆基。由于皇帝李显软弱，朝廷分裂成韦后党和李家党两大派系。韦后党是以韦皇后为首的大批权臣，韦皇后时刻梦想着成为第二个武则天，而且皇帝李显对其言听计从。李家党是李唐皇族的固有势力，以太平公主和相王李旦为首。这些人的权势虽然不及韦后等人，但由于是李唐正统，而且首脑骨干都是李家出类拔萃的睿智干练之人，李隆基便是其中的青年翘楚。
高力士独具慧眼，看出了李隆基的卓越与不凡，于是倾心侍奉，鼎力相助，由此赢得了李隆基的赏识和信赖。随着李隆基一路走高，高力士的身价也不断提升。
公元年，高力士参与了李隆基和太平公主发起的唐隆政变，平定和剿灭了韦后之乱。公元年，高力士又参与了李隆基发起的诛杀太平公主的宫廷政变。在这两大政治势力的角逐中，高力士展现了其过人的聪明才智及胆识，使其最终成为了李隆基圈子中的铁杆人物。李隆基登基之后，高力士受封太子太保，成为李隆基的大管家，总管内侍省事务，并被破格授予银青光禄大夫，每日事无巨细的照料李隆基起居。到开元初年，高力士兼任右监门卫将军，成为当时的“第一太监”，并开创太监担任军职、掌握兵权的先河。
历史资料显示，在李隆基坐稳龙椅，辉煌不可一世的时候，高力士也成为了大唐王朝中说一不二的人物。朝野眼中，高力士俨然就是“第二皇帝”。四方奏表，必须先送到他的手上，由其筛选过目再呈皇上御览；凡奏报的小事，高力士直接就可以拍板定案，无须叨扰圣上。
玄宗皇帝认为：只要高力士当值，就可以睡安稳觉。否则，总是不踏实。因此，想巴结和依附他的人甚多，连当朝太子李亨，都亲切地称呼其为“二兄”，王子公主一口一个“阿翁”，驸马们则称其为“爷”，可见尊贵之极。
即使这样，高力士仍然安于职守，忠诚勤奋，没有半点行差踏错，更没有做出任何有勃于玄宗皇帝政治主张及施政纲领的事情。
有专家认为：高力士是唐皇朝“开元盛世”的积极支持者，在为皇帝立下盖世奇功、并取得皇帝无比信赖、弄权条件十分成熟之时，还能保持底线，坚持以大局为重，这是十分难能可贵的。足以体现其政治上的成熟和对玄宗皇帝的忠心耿耿，也是对玄宗皇帝实施任贤用能，改革官职，整顿吏治，励精图治一系列治国方略的最大支持。
但是，高力士也不是完人。当玄宗皇帝认为自己革命了一辈子，准备享受人生，疏于政务，一心沉迷梨园和美女的时候。高力士马上也跟风转向，与时俱进，将工作重心和主要精力转移到了替皇上猎艳选美为中心。
在玄宗皇帝中后期，高力士所扮演的角色，就是天子的“掮客”，为皇帝“拉皮条”。采尽天下名花，送于天子帐中。甚至连帝妃欢愉前后的一应琐事，包括人家“夫妻怄气闹别扭”的调解工作，全都包揽过来一并干了。因此，坊间、野史对高力士的描述和评价，端的就是一副奸佞猥琐、谄言媚上的脸孔。
客观地说，大唐“后宫佳丽有三千”与及“三千佳丽袭一身”局面的形成，都与高力士密不可分。玄宗皇帝中后期的高力士，确实是从一个中兴重臣，脱变成为了一个为皇帝寻花问柳的“皮条客”。这里面，除了终生秉持了忠义二字外，其他无法解释。
有学者考证，即使这样，在此期间，高力士也并没有做下什么大逆不道的坏事。舞台上关于高力士与诗人李白脱靴研墨和指桑骂槐，诬陷李白的戏曲故事，都经不起时间、历史的演绎和推敲，纯属虚构。
安史之乱暴发之后，随着唐玄宗的入蜀避难，高力士的政治生命开始走下坡路。特别是玄宗皇帝退位之后，高力士的日子过得更是艰难。
由于当朝新贵的中伤和陷害，高力士最后被流放到黔中道的巫州（今怀化市洪江古商城）。
宝应元年（公元年），良心发现的唐肃宗李亨，大赦了高力士。当他兴冲冲收拾行囊，准备回京再看一眼老主子时，却在途中得知，先帝早已驾崩了。
闻此噩耗，高力士面朝北方，长跪不起，嚎啕大哭，于悲痛之中吐血而卒，终年七十九岁。
高力士死后，被获准陪葬于玄宗皇帝的泰陵旁边（即今陕西省蒲城县保南乡山西村）。年，高力士墓在大水的冲刷下浮出人间。由于出土后保存简陋，诸多自然因素对墓内文物造成了严重伤害。年，经有关部门批准，蒲城县文物局立项建设了高力士墓博物馆。
高力士九岁入宫，除了跟随皇帝避居成都一年多和被流放巫州的两年之外，在皇宫里一共生活了大约67年时间。这个曾经的岭南少主，把一生所有的聪明才智，全部奉献给了与其有着抄家灭族之恨的李唐王朝。乞今为止，尚未发现有任何一个史料，记载过高力士的怨恨之心及报复之情。
这是何等的胸怀和豁达？
是被阉割之后的高力士，全没有了七情六欲吗？
史载：离家20年后，也就是高力士登峰造极之后，获悉母亲麦氏流居泷州，喜极而泣。帝闻召见，封越国夫人，追赠其父冯君衡为广州大都督。
随后，高力士经玄宗皇帝恩准，返回高州重修故宅，称“力士第”。
位于广东省高州市西关路集贤街和安荣二巷一带的高力士故居，始建于唐永徽年间（公元年），是其父冯君衡出任潘州（高州）刺史时的产物。
重修故宅时，高力士在宅前亲手种植椰树两株，并在故居旁修建庙宇一座，称灵惠寺。寺门匾额“灵惠寺”三个大字，是当时的著名书法家颜真卿亲笔手书。高力士命人用石碑刻制成匾额，镶嵌于正门上方。
传说中灵惠寺的中殿设观音阁，内置铜铸千手观音，观音两侧各有铜铸侍从一座。但是开光不久，两侍从铜像就被盗去。有趣的是，盗者用两座木雕侍从替上，并在雕像旁边题诗一首：“佛是西方佛，铜是东土铜。请佛暂回西方去，且救弟子一时穷”。
明万历四十五年（年），邑人及地方政府合力，重修高力士故居及灵惠寺。
至清代，高力士故居日渐破败冷落。清初文学家屈大均有诗为证：“幸蜀当年扈六龙，凄凉故宅草全封。心伤二帝余遗诏，泣向三泉见御容”。道光年间，高州知府黄安涛在瞻拜灵惠寺时，同时瞻仰了高力士故居。望着荒草丛中仅仅剩下的一方遗址，知府大人感慨万千，写下《高力士故宅》诗一首：“列戟依稀旧闳，中涓声势傲公卿。殿头雅有天人望，乡曲犹传骠骑名。何处珍楼还突兀，于今香树几枯荣。野花开遍闲朱紫，不及巫州荠菜生”。屈氏的“凄凉故宅草全封”，是高力士旧宅破败凋伶的真实写照。而黄氏之诗，在记述瞻仰高力士宅的同时，热情地赞扬了高力士的品德和气节。
当年高力士在流放巫州期间，作了一首《感巫州荠菜》诗：“两京论斤卖，五溪无人采。夷夏虽不同，气味终不改”。
清末，高力士宅被当作试馆用。高州府廉江县南溪村大才子江峋，就曾借寓过高力士宅（即试馆）。江峋自幼嗜书，天资聪颖，才思敏捷，勤奋过人，博览群书。当时江峋年方十二，便赴高州府应童子试。临考前，主考官见他年幼，十分惊异，问他住宿何处？他答为高力士试馆，主考官即令他以高力士试馆为命题，作诗一首。他即席挥毫赋了一首七言律诗：“曾被青史有余哀，今向将军旧馆来。开国守关公有种，诸人谁料祸成灾！生闻私语盟牛女，死有游魂到马嵬。一片荒凉荆棘里，野花如雪为谁开？”小江峋之诗紧扣命题，想象丰富，构思独特，寓意深邃，意味隽永，比喻贴切，实为一首好诗。尤以“生闻私语盟牛女，死有游魂到马嵬”更妙、更有创意。主考官审阅该诗后，十分赞赏，便将江峋录为秀才，后又高中举人。
民国期间，高力士故居因社会动荡，战事频繁，疏于维修，大部份已经倒塌。地方政府曾多次发起倡议，与时人捐资重建未果。建国后，高力士故居面目全非，一部分被改造成为了街巷通道。灵惠寺由于损坏严重，被茂名的善男信女以其名借建于森林公园附近，只有正殿尚还保存于原址。